1. SylabUZ
2. Wydział Humanistyczny
3. semestr zimowy 2021/2022
4. Literatura popularna i kreacje światów gier - pierwszego stopnia z tyt. licencjata
5. Wiedza o kulturze

Wygeneruj PDF dla tej strony

Wiedza o kulturze - opis przedmiotu

Cel przedmiotu

Przedmiot ma na celu zapoznanie studentów z:

• podstawowymi pojęciami z zakresu teorii kultury i uczestnictwa w kulturze;
• historycznymi przeobrażeniami funkcjonowania sfer i dziedzin kultury;
• charakterystyką funkcjonowania wybranych dziedzin kultury;
• wybranymi metodologicznymi problemami badań nad kulturą i uczestnictwem w kulturze.

 

 

Wymagania wstępne

Zapisz zmiany

brak

Zakres tematyczny

1. Pojęcie "kultury". Dziedziny kultury.
2. Sfery kultury. Historyczny charakter układu sfer i dziedzin kultury.
3. Pojęcie "uczestnictwa w kulturze".
4. Wybrane metodologiczne problemy badań nad kulturą i uczestnictwem w kulturze.
5. Miejsce światopoglądu w kulturze. Jego przemiany w świetle Weberowskiej koncepcji "odczarowania świata".
6. Magia-religia-filozofia.
7. Sztuka jako dziedzina kultury. Waloryzacyjne funkcjonowanie dzieła sztuki.
8. Artystyczne i estetyczne wartości dzieła sztuki.
9. Przemiany sztuki w procesie "odczarowania świata". Sztuka-metasztuka-parasztuka.
10. Obyczaj i praktyka obyczajowa.
11. Nauka jako dziedzina kultury.
12. Scjentyzm-antyscjentym-metascjentyzm.
13. Nauka i sztuka w dobie przełomu postmodernistycznego.
14. Ochrona dóbr kultury

Metody kształcenia

Wykład, wykład konwersatoryjny, prezentacja.

Efekty uczenia się i metody weryfikacji osiągania efektów uczenia się

Opis efektu	Symbole efektów	Metody weryfikacji	Forma zajęć

Warunki zaliczenia

Zdanie końcowego egzaminu testowego.

Literatura podstawowa

Burzyńska A., Kulturowy zwrot teorii, w: Kulturowa teoria literatury, red. M. P. Markowski, R. Nycz, Kraków 2006, s. 41–91.

Bronk A, SVD, Krajobraz postmodernistyczny, "Ethos" 1996, nr 1–2, s. 79–100.

Grad J., Obyczaj w perspektywie kulturoznawczej, [w:] Nauki humanistyczne i społeczne wobec problemów wspólczesnego świata, Poznań 2015, s. 365–384.

Kmita J,, Destrukcja społecznej przestrzeni dzieła sztuki, [w:] Przemiany współczesnej praktyki artystycznej. Próby interpretacyjne, red. A. Zeidler-Janiszewska, Warszawa 1991.

Kmita J., Epistemologia w oczach kulturoznawcy, „Studia Filozoficzne” 1985, nr 4, s.17–36.

Kmita J., Magiczne źródło kultury, "Odra" 1984, nr 2, s. 24–30.

Kmita J., Póżny wnuk filozofii: wprowadzenie do kulturoznawstwa (rozdz. II-IV), Poznań 2007.

Kmita J., Scjentyzm i antyscjentyzm, [w:] Poznanie, umysł, kultura, red. Cackowski Z., Lublin 1992, s. 140–186.

Kmita J., Z metodologicznych problemów interpretacji humanistycznej (rozdz. I), Warszawa 1971.

Kobylińska E., Narodziny sztuki jako efekt „odczarowania” świata, „Studia Metodologiczne” 1991, t. 26, s. 25–45.

Kowalski A.P., Mit a piękno. Z badań nad pochodzeniem sztuki (rozdz. I i II), Bydgoszcz 2013.

Pałubicka A., Gramatyka kultury europejskiej, Bydgoszcz 2013 (rozdz. I).

Literatura uzupełniająca

Kmita J,, Dziedzictwo magii w nauce, [w:] Racjonalność – nauka – społeczeństwo, red. H. Kozakiewicz, E. Mokrzycki, M. J. Siemek, Warszawa 1989, s. 55–66.

Kmita J., Edukacyjne funkcje dyscyplin humanistycznych a spór o ich model metodologiczny [w:] Między sensem a genami, red. B. Tuchańska, Warszawa 1992, s. 26–45.

Sztuka i jej poznawanie, red. T. Kostyrko, J. Grad, Poznań 2008.

Uwagi

brak

Zmodyfikowane przez dr Krystian Saja (ostatnia modyfikacja: 18-05-2021 12:27)